Accueil
Présentation de l'IR
Présentation du contenu
Début du texte (f. 66r, l. 1) :
וחבריו שהשם עושה אותו בעצמו ולא באמצעות השטן והנפלא שבזה הענין הוא שלא תאר איוב בחכמה ולא אמר איש חכם או מבין או משכיל אבל תארו במעלת מדות
Fin du texte (f. 73v, l. 22) :
אמנם זה הכת מאנשי העיון אשר חשבו שהשם לא יעשה דבר בגלל דבר ואין שם סבות ולא מסבבים אבל פעלותיו כלם לפי הרצון ולא יבקש להם תכלית ולא יאמר למה עשה זה אבל יעשה מה שירצה ואינו נמשך אחר חכמה יהיו פעלות השם
