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Présentation du contenu
Recueil d'origine hiérosolymitaine contenant les vies de saints égyptiens, palestiniens et syriens (éditées d'après notre manuscrit) et quelques écrits ascétiques.
1 (ff. 1-8v. 17-24v. 9-16v. 25-99) vie de saint Etienne le Sabaïte, à partir des mots καθώς εφης το πρότερον (
2 (ff. 99v-135) martyre des moines de la laure de saint Sabas [
3 (ff. 135-171) vie de saint Georges de Choziba par Antoine son disciple [
4 (ff. 177-181v) passion des LX martyrs de Jérusalem (éd. Papadopoulos-Kerameus, dans le
5 (ff. 182-187v) μννὶ ἰουλίῳ ιη', martyre de saint Athanase de Clysma (éd. Papadopoulos-Kerameus, dans les Ὰναλ. Ὶεροσ. Σταχ., V, p. 360-367).
6 μη(νὶ) φεϐρου(αρίῳ) ιε', saint Théognius de Béthelia :
7 (ff. 206-207v. 209r.v. 208r.v. 210-217v) vies de l'évêque Paul et du prêtre Jean (éd. Papadopoulos-Kerameus, Ἀναλ. Ἱεροσ. Σταχ., V, p. 368-383).
8 lettres de S. NIL (M. 79) : (ff. 217v-225) III, 33 (M. 388-400) suivie (f. 225r.v) sans distinction d'aucune sorte de II, 117 (M. 252) et d'un fragment sur les bonnes œuvres (Καρτερει τὰς θλίψεις — ἒκεῖνος δὲ κολάζεται) ; (ff. 226-229) ΙΙΙ, 43 (M. 408-413) ; (f. 229) III, 56, 55, 52 (M. 417, 416) ; (f. 229r.v) ΙΙΙ, 42 (M. 408) ; (ff. 229v-232v) III, 243 (M. 496-501).
9 (ff. 232v-236v) Ίσον ὲπιστολῆς τοῦ μακα(ρίου) άϐϐα Παύλου τοῦ Ελλαδικοῦ, le même vraisemblablement que Paul d'Élousa nommé plus haut. Il s'agit d'un petit traité sur la luxure, accompagné de recommandations destinées aux anachorètes ; on nomme Eutrope, notaire de Julienne femme d'Aréo-binde, Élie de Jérusalem, des moines des environs de Jéricho (inc. Οὶ λέγοντες γυναιξὶ καὶ παιδίοις συγκαθεύδειν, des. Καὶ συγκαθειύδειν des καὶ οὐδέπω βλαπτόμεθα).
10 (ff. 238v-249v) μν(νὶ) φευρου(αρίῳ) α', passion de saint Élie le Jeune (éd. Combefis,
11 (ff. 250-280) S. ATHANASE*, vita sanctae Syncleticae (M. 28, 1488-1557). A la fin, prière au Christ et note : Ἕως ὧδε πεπλήρωνται οἱ ἐκ τῆς ἁγίας πό(λεως) παρὰ τοῦ μακα(ρίου) Ἀρσε(νίου) τοῦ Πηγαδ ( ) ἐξεληλυθότες λόγοι καθὼς καθ' εἷρμον κεῖνται ἅπαντες (cf. M. 1557, n. 2)À Les quatre pièces qui suivent ont une autre origine.
12 (ff. 280v-300) S. MAXIME, liber asceticus (M. 90, 912-956).
13 (ff. 300-303v) AMMONAS, exhortations 1-7. 9. 12. 10. 11. 13. 16. 17 (éd. Nau,
14 (ff. 304-353v) vie de saint Joannicius par Pierre le Moine (
15 (ff. 354-366v) S. THÉODORE STUDITE, laudatio sancti Arsenii (M. 99, 849-882, d'après notre ms.) ; la fin manque.
Historique de la conservation
anc. 5
Documents de substitution
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Documents de substitution
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Dépouillement bibliographique
Ce dépouillement bibliographique est réalisé de façon systématique à partir des publications acquises par le département des Manuscrits. Il est issu de chargements périodiques (dernier chargement : février 2021).
2017
Francesca P. BARONE, Caroline MACÉ, Pablo A. UBIERNA (dir.),
AMMONAS • exhortations
ANTOINE • vie de S. Georges de Choziba
ATHANASE (S.) • vita S. Syncletice*
Athanase de Clysma (martyre de s.)
Choziba (miracles de la Vierge à)
CYRILLE DE SCYTHOPOLIS • sur Théognis de Bethelia
Élie le Jeune (passion de s.)
Étienne le Sabaïte (vie de s.)
Georges de Choziba (vie de s.)
Jacques, lecteur
Jean le prêtre (vie de)
Jérusalem (passion des LX martyrs de)
Joannicius (vie de s.)
Martyrs de Jérusalem (passion des LX)
MAXIME LE CONFESSEUR (S.) • liber asceticus
NIL (s.) • epistolae
PAUL D'ÉLOUSA • vie de Théognius de Bétélia
Paul l'Évêque et Jean le Prêtre (vies de)
PAUL HELLADICOS • sur la luxure
PIERRE LE MOINE • vie de s. Joannicius
Sabas (vie de s.) • martyre des moines de la laure de s. Sabas
THÉODORE STUDITE (s.) • laudatio s. Arsenii
Théognius de Bethelia (vie de s.)