Coislin 234

S. BASILE, œuvres ascétiques variées, 1(ff. 1-31v) constitutiones monasticae (M. 31, 1316-1428) dans l'ordre suivant : prologue. 2 (α'). 17. 3. 4. 5. 7. 13. 14-16 (η'). 18. 22. 23. 27. 28. 29. 11 et 12 (ιε'). 19. 6. 8. 9. 10 (κ'). 20. 21. 24. 25. 26. 30-34 (κς'-λ'). 2(ff. 31v-34) sermo asceticus 2, πρόλογος ἀσκητικῶν διατάξεων ms. (M. 881-888). 3regulae fusius et brevius tractatae dans l'ordre suivant a(ff. 34-38) sous le titre πρόλογος β', proœmium in regg. brev. tract. (M. 1080 A B) et proœm. in regg. fus. tract. (M. 889-901) bloqués ensemble ; b(ff. 38-83) regulae fusius tractatae (M. 905-1052) ; à la fin : τέλος τῶν κατὰ πλάτος κεφαλαίων ; c(ff. 83-141) regulae brevius tractatae, à peu près comme dans le Vat. gr. 425 et le Coislin 233 ; après reg. 155 (σνδ') vient une question sur les médecins (f. 129r.v ; cf. Coislin 233, ff. 151v-153) ; après reg. 297 (σπα') question sur la différence entre κενοδοξία et φιλοδοξία (ff. 133v-134) ; après reg. 299, on lit une quest. (f. 134r.v, σπε'. Ἐκ ποίας ἐπιμελείας τούτων ἀποστῆναι δύναταὶ τις ; Ἀπ. Ἐν πληροφορίᾳ — τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια) ; après reg. 125 nouv. quest. (f. 135, σϞα'. Τί τὸ μέτρον τῆς ὑπακοῆς ; Ἀπ. Θάνατος — τῆς πρός με λειτουργίας) ; les dernières sont 278. 282 (des. ἔχει τὸ κρῖμα : M. 1280 D 5). 308-313 (τιϐ'-τιζ') ; manque reg. 169. 4(f. 141r.v) poenae in monachos 1-11 (M. 1305-1308). 5(ff. 141v-142) epist. 173 (M. 32, 648-649), que suit immédiatement 6(ff. 142-144) ep. 22 (M. 32, 288-293). 7(f. 144r.v) ep. 23 (M. 293-296). 8(ff. 144v-146) ep. 150, Ἀμφιλοχίῳ ὡς παρὰ Ἡρακλίου περὶ ἀσκήσεως καὶ βίου μοναχικοῦ ms. (M. 601-606). A la fin : τέλος τῶν ἀσκητικῶν τοῦ μεγάλου Βασιλείου et doxologie en six vers de douze syllabes. 9de baptismo*, κεφάλαια — περὶ βαπτίσματος ms. (M. 31, 1513 ss.), savoir (ff. 146v-150) livre 1, ch. 1, (ff. 150-165) ch. 2, (ff. 165-167) ch. 3 ; (ff. 167-178v) livre 2 ; finit brusquement par les mots κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμέ[νην ὑμῖν βασιλείαν (M. 1613 Β 15).