Coislin 195

Cote : Coislin 195  Réserver
Xe siècle
Parchemin.ff. 469 (+ 48a. 277a, — 333), nombre de lignes variable.mm. 288 × 203.Reliure pleine en maroquin rouge aux armes et chiffre de Louis XVIII.Manuscrit soigné, dont l'achèvement revient à plusieurs mains contemporaines ; à l'une est due la copie du texte des évangiles, deux autres se sont partagé celle des commentaires marginaux (cf. ff. 64v. 107. 111v. 136. 172) ; titres, initiales majeures et bandeaux rouge et or ; canons d'Eusèbe, épigrammes et κεφάλαια à l'encre rouge.La dernière partie du manuscrit, notamment après f. 349, a beaucoup souffert de l'humidité, non sans dommage pour le texte ; au XVe siècle des bandes de parchemin vinrent suppléer l'original disparu (cf. ff. 158-163. 382. 383), des lignes d'écriture furent reprises (cf. ff. 388v. 389. 390v. 391).Le volume appartenait jadis au monastère de saint Nicolas Stavronikita à l'Athos (cf. f. 469v). Sur la tranche supérieure : ερμηνια εϐαγγελί().
Manuscrit en grec
Bibliothèque nationale de France. Département des manuscrits

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Présentation du contenu

Les quatre évangiles avec chaîne (cf. Coislin 23 ; Karo-Lietzmann, Cate-narum gr. cat., p. 560-561). 1(ff. 10-168) Matthaeus (Cramer, I, p. 5-257, 29). On lit au début a(ff. 4-5) la lettre d'EUSÈBE DE CÉSARÉE à Carpien ; b(ff. 5v-8v) les canons (M. 22, 1276-1288) ; à la fin (ff. 168-169v) sorte d'introduction aux quatre évangiles, à peu près comme dans le Coislin 193, ff. 66v-69 ; inc. Χρή νοεῖν ὅτι τήν μητέρα (Cramer, p. 8, 13), des. καὶ ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Ἰωάννου έξεδόθη). 2(ff. 172-238) Marcus, avec le commentaire du Ps.-Victor d'Antioche (Cramer, I, p. 263-447, 10) ; suit (ff. 238-239) la lettre de DENYS D'ALEXANDRIE à Basilide (M. 10, 1272-1277 A 19). 3(ff. 241-348) Lucas (Cramer, II, p. 6-174). 4(ff. 350-468v) Iohannes (Cramer, II, p. 178-413). Chaque évangile est précédé d'une peinture représentant l'auteur assis devant son écritoire (ff. 9v. 171v. 240v. 349v) ; cette peinture est accompagnée d'une épigramme et d'une note sur l'édition de l'ouvrage (cf. Bordier, Peintures, p. 123-125 ; Omont, Miniatures des plus anciens manuscrits grecs de la B. N., 1929, planche LXXXI) ; à la fin de Marc, Luc et Jean, stichométrie.

Une main du XIIe-XIIIe siècle à transcrit, sur les feuillets restés vides et dans les marges, des exégèses qui portent, dans la plupart des cas, le nom de PSELLOS (f. 1v sur Matth. 3, 11 ; ff. 1v-2v sur Jean 5, 17 ; f. 3r.v sur Matth. 10, 16 ; ff. 129-131 sur Matth. 24, 30 ; ff. 132v-135 sur Matth. 24, 42-50 ; f. 241r.v sur le prologue de Luc ; ff. 251v-254 sur Luc 2, 52 ; f. 275v sur Luc 8, 16 ; ff. 286v-288v sur Luc 10, 8 ; ff. 299v-301v sur Luc 12, 49 ; ff. 326v-328v sur Luc 20, 27 ; ff. 346-348v sur le début de Jean ; ff. 358v-360 sur Jean 1, 51 ; ff. 463-464 sur Jean 20, 17) ; on lit ailleurs les noms de GRÉGOIRE (le pape, τοῦ διαλόγου f. 71v), de MACAIRE (f. 72), de GRÉGOIRE DE NYSSE et PHOTIUS (f. 462v).

Historique de la conservation

anc. 306

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BIBLE • 2. Nouveau Testament. Matthieu avec chaîne

BIBLE • 2. Nouveau Testament. Marc avec comment. de victor d'Antioche*

BIBLE • 2. Nouveau Testament. Luc avec comment, du Ps.-Pierre de Laodicée

BIBLE • 2. Nouveau Testament. Jean avec chaîne

BIBLE • 2. Nouveau Testament. introduction aux quatre évangiles (inc. Χρὴ νοεῖν ὅτι τὴν μητέρα)

DENYS D'ALEXANDRIE • ep. ad Basilidem

EUSÈBE DE CÉSARÉE • canons évangéliques

EUSÈBE DE CÉSARÉE • ep. ad Carpianum

GRÉGOIRE LE GRAND • cit.

MACAIRE L'ÉGYPTIEN ou M. l'ABBE • extraits

Nicolas Stavronikita (monastère de s., à l'Athos)

PHOTIUS • cit.

PSELLOS (Michel) • sur les évangiles

VICTOR D'ANTIOCHE (PS.-) • in Marcum