Supplément grec 1226

Les quatre évangiles adaptés à l'usage liturgique : (ff. 12-68) Matthieu ; (ff. 70-104v) Marc ; (ff. 107-166) Luc ; (ff. 167v-210) Jean. Au début de Marc (ff. 68v-69v), Luc (ff. 105-106v) et Jean (ff. 166v-167), argument Κατὰ... τὸ εὐαγγέλιον ἐπιγέγραπται (v. Soden, pp. 314-316) et index des chapitres. A la fin de Marc et de Jean, note d'édition.

En tête du volume, on lit : a(ff. 1v-2v) la lettre à Carpien ; b(ff. 3-9v) les canons d'Eusèbe (M. 22, 1276-1292). A la fin, 1adaptations liturgiques des évangiles, ale synaxaire (cf. Gregory, pp. 344 et ss), soit : (ff. 211-217) Jean, (ff. 217-218v) Marc, (ff. 219-225) Luc, (ff. 225-226) samedis et dimanches de Carême, (f. 226r.v) Semaine Sainte, (ff. 226v-227) εὐ. τῶν ἁγίων παθῶν, (f. 227r.v) heures du vendredi saint, (f. 227v) εὐ. ἑωθινά ; b(ff. 228-240v) le ménologe (cf. Gregory, pp. 365 ss), suivi (f. 240v) des lectures évangéliques de la première semaine de Carême, (ff. 240v-241) des évangiles pour diverses circonstances. 2Notices épiscopales : a(ff. 242-246v) Νέα τακτικά avec quelques variantes (cf. Gelzer, Georgii Cyprii descriptio orbis romani, Leipzig 1890, pp. 57-83) ; b(ff. 246v-248) notice d'Antioche (cf. R. Devreesse, Le patriarcat d'Antioche..., Paris 1945, pp. 310-312, et V. Laurent, La Notitia d'Antioche, dans Revue des Études byzantines, t. V, 1947, pp. 70 et 72) ; c(f. 248r.v) notice d'Alexandrie ; d(ff. 248v-249) notice de Palestine (cf. Les évêchés de Palestine, dans Mémorial Lagrange, Paris 1940, pp. 224-227) ; e(f. 249v) notice de Chypre et d'Italie.