Arabe 5519. Recueil

Poèmes de Yirkoy Talfi, à l'exception des f. 41v-42r, qui sont de Alfā Aḥmad Kūru.

F. 38v - 39r : Qaṣīda fī tabyīn sanadihi fī al-du’ ā’ al-sayfī : poème dans lequel l’auteur mentionne la chaîne de transmission de la prière intitulée al-Du’ ā’ al-sayfī

Incipit (f.38v) :

يقول في السيفي راجي اللطف °°°°° من ربه شيخ يركي طلف
أملى علي شيخي عمر °°°°° من قد نحت إلى ذراه الزمر
عن شيخه الشريف الغالي °°°°° من قدره بين الأنام غالي

Explicit (f. 39r) :

وصل يا رب صلاة منكا °°°° على الذي قربته إليكا
وءاله وصحبه الهداة °°°°° إلى الرشاد المهلكي البغاة

F. 39r - 39v : Qaṣīda fī al-madḥ wa al-tawassul : nūniyya contenant une demande d'intercession et un éloge de Aḥmad al-Tīğānī.

Incipit (f.39r ) :

إني بختم الأوليا الرباني °°°°° متوسل لإلهنا الرحمن
وبذوقه وبذجبه وسلوكه °°°°° وبجمعه لحقائق العرفان

Explicit (f. 39v) :

ويديمنا مستمسكين بما به °°°° نلنا محبة سيد الكوان
فعليه من ربنا العباد صلاته°°°°° وسلامه في سائر الأحيان

F. 39v-40v : Qaṣīda fī iẓhār faḍl al-ṭarīqa al-tiğāniya : tā’iyya dans lequelle l’auteur évoque les vertus de la ṭarīqa tīğāniya et les disciples de Aḥmad al-Tīğānī.

Incipit (f.39v) :

طلعت نجوم سعود أهل طريقة °°°°° أصحابها من صفو خير البرية
طلعت شموسهم على ءافاقها °°°°° من بعد ما كسفت بدور أهلة

أزكى صلاة بالسلام على الذي °°°°° أصحابه من صفو خير برية
وعلى صحابته حماة الدين ما °°°°° طلعت نجوم سعود أهل طريقة

F. 40v-41r : Qaṣīda fī al- madh : nūniyya dans laquelle l’auteur évoque les vertus de Aḥmad al-Tiğānī.

Incipit (f. 40v) :

إني بهذا السيد الرباني °°°°° هو شيخنا وإمامنا التجاني
شيخ المشائخ سيد الأقطاب ختـ °°°°ـم الأولياء طرا وملجئا الجاني

وأحبه حبا بليغا دائما °°°°° يحل في قلبي أعز مكان
وعلى النبي صلاته وسلامه °°°°°° ما حن مشتاق إلى التجاني

F. 41r-v. Qaṣīda fī al-duʿā' wa-al-taʿawwuḏ : nūniyya dans lequelle l'auteur demande à Dieu de le protéger contre Aḥmad ibn al-Šayḫ.

Aḥmad ibn al-šayḫ est le fils de Amadou de Masina.

Incipit (f.41r) :

إني أعوذ بمالك الأكوان °°°°° رب البرية منزل القرءان
وبعزه وجلاله وكماله °°°°°° وبسطوة الجبروت والسلطان

وشرور ما ياتي به ليل وما °°°°° ياتي النهار به وشر زمان
ثم الصلاة على النبي وءاله °°°°°°° من خصصوا بفضيلة الرجحان

F. 41v-42r : Alfā Aḥmad Kūru : nūniyya, éloge de Aḥmad al-Tiğānī

Incipit (f. 41v) :

نفسي الفداء لسيد باني °°°° شيخ الحقيقة معدن الفرقان

ثم الصلاة على الرسول وصحبه °°°° ما في مشتاق إلى أوطيان

F. 42r-v : Qaṣīda fī madḥ Amīr al-mū'minīn Aḥmad al-Kabīr al-Madanī : mīmiyya, éloge de Aḥmad al-Kabīr al-Madanī.

Incipit (f. 42r) :

مني إلى بدر التمام سلام °°°°° وتحية قد شابها إكرام
ومبرة ومودة وكرامة °°°°° قد زانها التبجيل والإعظام

هذا وخير صلاة مولانا على °°°°° خير الأنام وءاله وسلام
ما لاح نجم في السماء وما سرى °°°°° بدر التمام بها وسح غمام

F. 42v-44r : Qaṣīda fī ḏikr ba’ḍ muʿğizāt ḫayr al-bariyya : dāliyya, éloge du Prophète, dans lequel l’auteur relate ses miracles.

Incipit (f.42v) :

وسيلتنا إلى الرحمن سرمدا °°°°° رسول الله سيدنا محمد
شفيع الخلق يوم البعث °°°° يوم الجزاء لدى مجيء الرب أحمد

عليك صلاة ربك كل حين °°°°° وتسليم يسرك يا محمد
ورضوان من المولى عميم °°°°°° يدوم دوام مجدك يا محمد

F. 44v : Qaṣīda fī al-ġazal : poème érotique dedié à une certaine Sulayma.

Incipit (f.44v) :

سمالك من سعدى وهند خيال °°°°° ودونهما فيح الفلا ورمال
رمال تصدت لإرتقاء جبالها °°°°° رجال فماتوا والجبال جبال

هي الكل إلا أنها قد تسترت °°°°° بكل ولا كل الأمور يقال
كشفت لك المحجوب لو كنت عارفا °°°°° ولا كن لا ي دني البعيد مقال

F. 45r : Qaṣīda fī al-madḥ : rā'iyya, éloge de Al-ḥāğğ ‘Umar Tāl.

Incipit (f. 45r) :

يا صاحب الوقت يا منصور يا وزر °°°°° يا شيخنا يا ولي الله يا عمر
يا طلعة اليمن يا سعد الأنام °°°°° ويا نور الزمان وسيف الله ياقمر

هذه يديتنا مدت إليك فخذ °°°°° واجذب إليك طريحا لا له مرر
مصب ماء على نار قد ارتفعت °°°°° دخانها ورتمت من جمرها شرر

F. 45 r-v : Qaṣīda fī al-istisqā’ : rogation pour la pluie.

Incipit (f. 45r) :

ياربنا بسور القرآن وءايه°°°°° وسورة الرحمن
وبإسمك الأعلى العظيم الأعظم °°°°° وبنبيك الكريم الأكرم

وصل يارب صلاة تاتي°°°°° بغيثنا على جنا العفاة
وءاله وصحبه الدعاة°°°° إلى الله المهلكي البغاة

F. 45v- 46r : Qaṣīda fī duʿā’ al-ḥasbala.

Incipit (f.45v) :

إني أقول إذا ما أزمة أزمت °°°°° واشتد بالناس كرب حسبي الله
الله حسبي وحسب اللاذئين بنا °°°° وحسب كل عيالي حسبي الله

الله حسبي كما نجى الرسول من°°°° الأعداء إذ مكروه حسبي الله
عليه في ءاله أزكى الصلاة مع°°°° التسليم ما قال داع حسبي الله

F. 46r-46v : Qaṣīda fī al-du’ ā’ wa-al-tawassul.

Incipit (f.46r ) :

أقول وقد ضاق الفؤاد بما بيا°°°°° أيا ربنا أكشف كربتي وعذابيا
بعينيك ما قد نالني من مضرة°°°°° وما قد نفى نومي وما قد دهانيا

والإسلام دينا والصحابة قادة °°°° وبالختم شيخا هاديا لنجاتنا على سيد الكونين ثم عليهم°°°°° صلاتك ربي مااستجبت مناديا

F. 46v- 47v : Qaṣīda fī al-istikāna : poème d’invocation dans lequel l’auteur implore Dieu d’exaucer ses vœux.

Incipit (f. 46v) :

يارب يارحيم يارحمان°°°°° يا بر يا تواب يا حنان
يا سامع الدعاء يا مجيب°°°° يا قاضي الحاجات يا قريب

وسلم اللهم با لأسماء °°°°° على الذي رقى إلى السماء
وءاله والصحب طراما سما °°°°° عبد إلى البيت ولبى ودعا

F. 48r : Qaṣīda fī waṣf ḥarb : dāliyya dans laquelle l’auteur détaille la guerre menée contre Bābā Lobbo et son clan, dans la zone de Guru. (Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Saʿīd Lubbu Aḥmadu ? : cf. U. Rebstock, Maurische Literaturgescichte, n° 754 )

Incipit (f. 48r) :

حمدنا الله فتاح البلاد°°°° على نعم توالت في ازدياد
على خير الأنام ومصطفاه °°°°° صلاة منه دائمة التماد

بما في الأرض مع ما في السماء °°°°° دعوتك فاستجب رب العباد
وأصحاب له والآل أهل الـ°°°°ـمعارف والعوارف والأياد

F. 48v- 49v : Qaṣīda fī waqʿat al-Tawāriq ʿalā Ġundām: nūniyya dans laquelle l’auteur détaille les répercussions de l'entrée des Touaregs dans la ville de Ġundam. Il s'adresse aux Touaregs pour les mettre en garde etleur montrer les conséquences négatives de la guerre. Ce poème est suivi de quatre vers du même auteur, dans lesquels il souhaite l’arrivée du Šayḫ ‘Umar à Māsina pour faire la guerre sainte.

Incipit (f.48v) :

صبرا جميلا لما يقضيه رحمان°°°° عليكم أيها الخلصان الإخوان
جدوا ولا تجزعوا مما أصابكم°°°° بل اصبروا فلباس الصبر مزدان

ثم الصلاة على النور الذي خلقت °°°° من نوره بقضاء الله الأكوان
محمد وعلى الأصحاب قاطبة°°°° مادام للوبل توكان وتهتان